|
|
تقويم (لغات‌القرآن)احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFمرجع: تقويم (لغات‌القرآن) مقالات مرتبط: تقويم (مفردات‌القرآن)، قیام (مفردات‌نهج‌البلاغه). تقويم (فی اَحْسَنِ تَقْویمٍ) «تقويم» يعني تسوية الشيء بصورة مناسبة، و نظام معتدل و كيفية لائقة، و سعة مفهوم الآية يشير إلى أنّ اللّه سبحانه خلق الإنسان بشكل متوازن لائق من كلّ الجهات، الجسمية و الروحية و العقلية، إذ جعل فيه ألوان الكفاءات، و أعدّه لتسلق سلّم السموّ، و هو- و إن كان جرما صغيرا- وضع فيه العالم الأكبر. و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «تقويم» نذكر أهمها في ما يلي: ۱.۱ - الآية ۴ سورة التین(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِیم)۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: و المراد بكون خلقه في أحسن تقويم اشتمال التقويم عليه في جميع شئونه وجهات وجوده، و التقويم جعل الشيء ذا قوام و قوام الشيء ما يقوم به ويثبت فالإنسان والمراد به الجنس ذو أحسن قوام بحسب الخلقة.۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسيقال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم) هذا جواب القسم و أراد جنس الانسان، وهو آدم و ذريته، خلقهم الله في أحسن صورة، عن إبراهيم و مجاهد و قتادة. و قيل: في أحسن تقويم أي: منتصب القامة، و سائر الحيوان مكب على وجهه إلا الانسان، عن ابن عباس و قيل: أراد أنه خلقهم على كمال في أنفسهم، و اعتدال في جوارحهم، وأبانهم عن غيرهم بالنطق و التمييز و التدبير، إلى غير ذلك مما يختص به الانسان. و في ذلك إشارة أيضا إلى حال الشباب.۱. ↑ التین/السورة۹۵، الآیة۴. ۲. ↑ الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۲۰، ص۳۱۰. ۳. ↑ الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۶۹۳. ۴. ↑ الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۶، ص۱۴۶. ۵. ↑ التین/السورة۹۵، الآیة۴. ۶. ↑ الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان،ج۲۰، ص۳۱۹. ۷. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۹۳. • فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي. الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة التین
|
